چند نکته در ادامه حرف های دیروز محسن رضایی
چرا کمیته ای که باید نمادی از وحدت موثر اصولگرایان باشد اکنون به محلی برای سهم خواهی های انتخاباتی تبدیل شده است و هر کس سعی می کند با انتصاب نماینده ای از جانب خود در این کمیته به نوعی سعی کند سهم خود را از نفرات لیست اصولگرایان به خصوص در . . .
گزارش از خبراختصاصی سایت گرداب
جنگ نرم مدیریت حب و بغض است
الان عصر تصویر است و دیجیتال. دیگر کتاب موضوعیت ندارد. حتی نوام چامسکی کتابهایش را از رو میخواند تا قابلیت شنیدن را بیابند. جنگ نرم یعنی تسخیر قلب ها و ذهن ها. الان فیلم و سریال و سینما میدان اصلی جنگ نرم است. اگر اینها بتوانند ذهن و دل جوانان ما را صید کنند ما در آینده...
متن پیاده شده سخنرانی شهید احمد کاظمی فرمانده وقت لشگر ۸ نجف اشرف در جمع نیروهای این لشکر درپادگان انبیاء شوشتر است که چند روز پس از پذیرش آتش بس ایراد شده است.
بسمالله الرحمن الرحیم
لا حول و لا قوه الا بالله العلیالعظیم
ما عملیات والفجر ۸ و آن حرکت بسیار بزرگ و خارج از انتظار دشمنان را انجام دادیم، از اروند رود عبور کردیم و فاو را تصرف نمودیم، اینها به یک نتیجه جدیدی رسیدند که بایست در ارتش و در تشکیلات نیروی زمینی خودشان هم تغییراتی ایجاد نمایند.
صدام از همان روز شروع به تشکیل لشکرهای بیشتری کرد، نیروهای کیفی را از داخل ارتش جدا نمود، لشکر گارد را تشکیل داد، بعداً لشکر گارد را به سپاه گارد تبدیل کرد و شروع به یک برنامهریزی جدی نمود که هم جلوی ما را بگیرند و هم در یک زمان مناسبی به ما هجوم بیاورند.
حال اگر بخواهیم در بحثهای تاکتیکی آن وارد بشویم، خیلی زمان میگیرد ولی اگر بخواهیم در یک جمعبندی خیلی کوچک به این مساله برسیم، باید بگویم که دشمن در سال ۱۳۶۷ (سال جاری) در عرض چهار ماه فاو، شلمچه، جزیره و بقیه جاهایی را که ما داخل خاکشان بودیم از ما پس گرفتند! تغییراتی این شکلی در یک زمان کوتاه به وجود آوردند. در واقع برنامهای بود که از زمانهای گذشته و چند سال قبل روی آن کار کرده بودند و این زمان را مناسب دیدند و شروع کردند، که اگر جمعبندی کنیم، میبینیم که اینها بعد از عملیات والفجر ۸ که اواخر ۶۴ و اوایل ۶۵ بود شروع کردند.
سید مجتبی نعیمی
سه شنبه، بیست و یکم تیر هزار و سیصد و نود. انتشار مصاحبۀ دیگری از آقای هاشمی رفسنجانی و باز هم دوگانگی و مواضع کجدار و مریز. موضوع مصاحبه در مورد مقایسه سیاست خارجی دولتهای نهم و دهم با سیاست خارجی دولتهای در اصطلاح سازندگی و مثلاً اصلاحات.
در ابتدای مصاحبه از ایشان میشنویم که: «از نظر خودم، فکر میکنم رویه فعلی {در سیاست خارجی} مطلوب نیست. البته آقایان در اظهارات خود میگویند میخواهیم با همه دنیا رابطه داشته باشیم و همکاری کنیم. در صحبت، با حرفهای دولتهای گذشته فرقی ندارد. ولی عمل کردن به این خواست آن گونه نیست که الان آقایان رفتار میکنند. بالاخره بیجهت نیست که روابط ما با کشورهای همسایه در این مقطع اینگونه تیره شده است.»
سوالی در همین ابتدا در ذهن ایجاد میشود و آن اینکه: تعریف آقای هاشمی از کشورهای دنیا چیست؟ این "همۀ کشورهای دنیا" که ایشان مدعیاند در دولتهای قبلی و فعلی حرف از ارتباط با ایشان زده میشود، شامل چه کشورهایی است؟ آیا امریکا و انگلستان و وابستگان فکری و اقتصادی ایشان، همۀ دنیا هستند یا کشورهای افریقایی و آمریکای لاتین، ترکیه و سوریه و عراق و کشورهای قفقاز که از قضا همسایۀ ما نیز هستند، شامل این "همۀ کشورهای دنیا" میشوند؟
به نظر میرسد معیار انقلاب اسلامی برای ارتباط با کشورهای دنیا و همسایگان مرزی با معیار آقای هاشمی از این مورد فرق زیادی دارد و همین قضیه باعث میشود که ایشان افزایش رابطۀ ایران با دنیا را نبینند و گیر بدهند به رابطه با عربستان و این کشور معلومالحال، بشود تنها همسایۀ ما.
گفتوگو با محمد دلاوری صرفا جهت اطلاع شما
این گفتگو توسط هفته نامه پنجره انجام شده و در شماره 98 مورخ 16 تیرماه 90به چاپ رسید.
با تشکر از دوستان پنجره در ادامه این مصاحبه را با هم می خوانیم:
رهبر انقلاب در دیدار با اعضای هیئت رئیسه اتاقهای بازرگانی ایران و
تهران گفتند: «باید این نگاه امیدآفرین را مقدمهای برای هر پیشنهاد و طرحی قرار داد و در توضیح و تشریح وضعیت از نگاه منفی و سیاهنمایی پرهیز کرد چراکه در سایه امید، نشاط حاصل میشود.» دکتر محمد نهاوندیان، رئیس اتاق بازرگانی و صنعت و معدن ایران در گفتاری به تشریح توصیههای رهبر انقلاب در این دیدار پرداخته است:
گفتاری از محمدحسین برخوردار، عضو هیأت رئیسه اتاق بازرگانی و صنایع و معادن تهران در خصوص دیدار اعضای اتاق بازرگانی ایران و تهران با رهبر انقلاب:
مجالی فراهم شد و فرصتی در اختیار اعضای هیأت رئیسه اتاقهای بازرگانی و صنایع و معادن ایران و تهران قرار گرفت تا به دیدار رهبر معظم انقلاب برویم، پای سخنان ایشان بنشینیم و ما نیز حرفها و دغدغههایمان را در محضر ایشان بیان کنیم. در این دیدار مهم و امیدوارکننده چند نکته به ذهنم خطور کرد که اشاره به آنها خالی از لطف نیست:
گفتاری از دکتر یحیی آلاسحاق، رئیس اتاق بازرگانی و صنایع و معادن تهران درباره توصیههای اقتصادی رهبر انقلاب به بخش خصوصی:
با جمعی از همکاران در هیئت رئیسهی اتاق بازرگانی و صنایع و معادن ایران و تهران به دیدار رهبر انقلاب رفتیم. دیداری که بدون شک در سال «جهاد اقتصادی» میتواند راهگشای بسیاری از مسائل باشد و فرصتی مغتنم برای بخش خصوصی که بتواند با ارائه گزارشها، نظرات خود را بیان کند و رهنمودهای لازم را دریافت کند.
کاش ایشان دبیر کل سازمان ملل متحد بودند
در اولین ملاقاتی که مقام معظم رهبری با کوفی عنان، دبیر کل سابق سازمان ملل داشتند، در آغاز مذاکرات، درباره ی تاریخچه کشور غنا و شخصیت های بزرگ آن و موقعیت سیاسی و اجتماعی کشور غنا صحبت کردند.
کوفی عنان بعد از ملاقات گفت:من با اینکه اهل غنا هستم،درباره کشور خود به اندازه ی ایشان اطلاع ندارم. ایرانی ها و مسلمان ها باید افتخار کنند که چنین رهبری دارند.
شخصیت معنوی ایشان چنان مرا تحت تاثیر قرار داد که پیش خودم فکر کردم چرا شخصیتی مثل من باید دبیر کل سازمان ملل باشد .
پس از این دیدار شخصیت هایی که مرا جذب کرده بودند ، همه را به فراموشی سپردم .
همیشه معتقد بودم شخصیت های معنوی و عرفانی از مسائل سیاسی اطلاعی ندارند ولی در دیدار اخیرم ایشان را در اوج قداست ، شخصیتی سیاسی دیدم که آنچه از سیاسیون بزرگ در ذهنم بود همه را پاک کردم.
مسیح را در ایران دیدم
چند سال پیش پوتین، رئیسجمهور وقت روسیه، برای نخستین بار در طول سی سال انقلاب به ایران سفر کرد.
پوتین، شخصیتی بسیار چارچوبمند و منضبط بر اصول دیپلماسی است، اما با این حال چندبار پرسیده بود که دیدار با رهبر جمهوری اسلامی آیا انجام میشود یا نه. دیدار انجام شد. در این دیدار رهبری به نکاتی از تاریخ شوروی و قبل از آن اشاره میکنند که برای رئیسجمهور وقت روسیه جدید بوده است، پس از دیدار مسئولین دستگاه دیپلماسی میگفتند رفتار وی تغییر کرده بود و شخصاً و نه از طریق وزیر خارجة خود، به وزیر خارجه وقت کشورمان گفته بود که شما حتماً سفری به روسیه داشته باشید تا با هم گفتوگو کنیم.
در برگشت به کشور روسیه، خبرنگاری از وی درباره نظرش راجع به رهبری ایران میپرسد و وی در پاسخ میگوید: "من مسیح را ندیدهام، اما تعاریف او را در انجیل شنیده و خواندهام، من مسیح را در رهبری ایران دیدم ".
رئیسجمهور روسیه که خود از سردمداران نظام سلطه و لائیک شرق است، به شدت تحت تأثیر رهبر انقلاب قرار گرفته بود و این امر از حرکات حین جلسه و پس از آن پوتین مشخص بود. آیتالله خامنهای در این دیدار خطاب به رئیسجمهور روسیه و در زمینه مسائل جاری این کشور مطالب و نکاتی را گوشزد کردند که پوتین در همان روز گفت: «من به عنوان رئیسجمهور روسیه از این مسائل غافل بودم» و از تیزبینی و ظرافت رهبر انقلاب در شگفت میشوند.
میزان تأثر پوتین از ملاقات با رهبر انقلاب تا به حدی بوده که در بازگشت از پیش ایشان سوار بر خودروی اسکورت مخصوص خود نمیشود و به آقای احمدینژاد میگوید: «آیا اجازه است که من سوار اتومبیل شما شوم؟» و به همراه تیم حفاظتی و ماشین رئیسجمهور کشورمان، بیت رهبری را ترک میکند.در شب همان روز و پس از دیدار با رهبر انقلاب، پوتین در سر سفره شام به نزد حجتالاسلام والمسلمین گلپایگانی، رئیس دفتر رهبری رفته و با رفتاری گرم و صمیمانه و در حالی که دست بر شانه وی میگذارد، میگوید: «ما از محضر آیتالله خامنهای بسیار استفاده کردیم.»
بیانات رهبر معظم انقلاب در آغاز سال نو در دیدار رئیسجمهور، اعضای هیئت دولت و اعضای هیئت رئیسهی مجلس شورای اسلامی
این دیدار در تاریخ 15 فروردینماه 90 برگزار شد و رهبر معظم انقلاب در آن، به ذکر توصیههایی در باب «مغتنمشمردن فرصتها» پرداختند.
متن این بیانات به شرح زیر است:((دریافت فایل صوتی این بیانات))
یاد خدا را نباید از قلم انداخت. ما هرچه داریم، از توسل و توجه به حضرت ربوبیت است؛ اوست که دلها را به سمت اهداف والا متوجه میکند؛ اوست که دلها را قرص میکند؛ اوست که دلها را بر روى یک نقطهى ویژه مجتمع میکند. انسانها با هیچ ترفندى نمیتوانند دلها را جذب و مجتمع کنند؛ این دست قدرت الهى است، این کار خداست. بحمداللَّه مردم تو راهند، متوجهاند.
دکتر عبدالفتاح طاروطی، قاری مصری و از اعضای هیأت
داوران بیست و هشتمین دوره مسابقات بینالمللی قرآن کریم که در حاشیه دیدار رهبر معظم انقلاب با شرکتکنندگان در این مسابقات گفت: ما احساس میکنیم که آیتالله خامنهای از حافظان قرآن هستند و نیز به تجوید تسلط دارند و از شناخت کافی نسبت به علم مقامات تلاوت برخوردارند. از نحوه استماع ایشان میفهمم که رهبر انقلاب گاهی اوقات، برخی خطاهای حرفه ای قراء در وقف و ابتدا و یا ادای مقامات تلاوت را به خوبی متوجه میشوند که البته این موضوع، مسئولیت ما را در رعایت قوانین تلاوت سنگینتر میکند.
بسمالله الرحمنالرحیم
دعا، وسیلهى مؤمن و ملجأ مضطر و رابطهى انسان ضعیف و جاهل با منبع فیاض علم و قدرت است، و بشر بىرابطهى روحى با خدا و بدون عرض نیاز به غنى بالذات، در عرصهى زندگى سرگشته و درمانده و هدر رفته است؛ «قل ما یعبؤا بکم ربىّ لولا دعاؤکم»1.
بهترین دعا آن است که از سرمعرفتى عاشقانه به خدا و بصیرتى عارفانه به نیازهاى انسان انشا شده باشد، و این را فقط در مکتب پیامبر خدا (صلّىاللَّهعلیه والهوسلّم) و اهلبیت طاهرین او - که اوعیهى علم پیامبر(ص) و وراث حکمت و معرفت اویند - مىتوان جست. ما بحمداللَّه ذخیرهیى بىپایان از ادعیهى مأثورهى از اهلبیت (علیهمالسّلام) داریم که انس با آن، صفا و معرفت و کمال و محبت مىبخشد و بشر را از آلایشها پاکیزه مىسازد.
مناجات مأثورهى ماه شعبان - که روایت شده اهلبیت (علیهمالسّلام) بر آن مداومت داشتند - یکى از دعاهایى است که لحن عارفانه و زبان شیواى آن، با مضامین بسیار والا و سرشار از معارف عالىیى همراه است که نظیر آن را در زبانهاى معمولى و محاورات عادى نمىتوان یافت و اساساً با آن زبان قابل ادا نیست. این مناجات، نمونهى کاملى از تضرع و وصف حال برگزیدهترین بندگان صالح خدا با معبود و محبوب خود و ذات مقدس ربوبى است. هم درس معارف است، هم اسوه و الگوى عرض حال و درخواست انسان مؤمن از خدا.
مناجاتهاى پانزدهگانه که از امام زینالعابدین حضرت علىبنالحسین (علیهالسّلام) نقل شده، گذشته از خصوصیت بارز دعایى مأثور از اهلبیت (علیهمالسّلام)، این مزیت را داراست که به مناسبت حالات مختلف مؤمن، مناجاتها را انشا فرموده است.
خداوند به همه توفیق استفاضه و خودسازى به برکت این کلمات مبارک را عنایت فرماید.
آمین.
یکم دیماه 1369
1. قُلْ مَا یَعْبَؤُاْ بِکُمْ رَبِّی لَوْلا دُعَآؤُکُمْ فَقَدْ کَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ یَکُونُ لِزَاماً. بگو: اگر دعای شما نباشد، پروردگار من برای شما وزن و ارزشی قائل نیست (زیرا سابقهی خوبی ندارید). شما حقّ را تکذیب کردهاید و به زودی کیفر تکذیبتان دامن شما را خواهد گرفت. سوره مبارکه فرقان آیه 77
