با سلام خدمت همه دوستان عزیز
وبلاگ نسل جوان با رویکردی فرهنگی، اجتماعی و سیاسی متولد شد اما در چند وقت اخیر حجم زیادی از مطالب به حوزه رسانه مربوط می شد به همین منظور وبلاگ دیگری با موضوعیت باز اندیشی در ارتباط سه حوزه رسانه - دین و فرهنگ به آدرس زیر ایجاد گردید که امیدوارم دوستان بزرگوار با راهنمایی های خود ما را در این مسیر همراهی نمایند.
آدرس وبلاگ نسل جوان: http://naslejavan1404.persianblog.ir
آدرس وبلاگ رسانه - دین و فرهنگ: http://media-religion-culture.persianblog.ir
پروردگار شما، خداوندی است که آسمان ها و زمین را در شش روز [شش دوران] آفرید؛ سپس به تدبیر جهان هستی پرداخت؛ با شب، روز را می پوشاند؛ و شب به دنبال روز، به سرعت در حرکت است؛ و خورشید و ماه و ستارگان را آفرید، که مسخر فرمان او هستند. آگاه باشید که آفرینش و تدبیر از آن اوست. پر برکت است خداوندی که پروردگار جهانیان است.
قرآن مجید: اعراف (54)
===
« شب روز را می پوشاند در حالیکه با سرعت فوق العاده زیادی پیوسته آنرا دنبال می کند»!
نکته آیه: شب با سرعت فوق العاده زیادی پیوسته روز را دنبال می کند:
شب با سرعـتی تـقـریباً معادل 1669 کـیـلـومـتر در ساعـت در خـط استوا پیوسته روز را دنبال می کند و آنرا می پوشاند.
دکتر محمدجواد ارسطا/ در همایش فقه سیاسی و نظامسازیاسلامی مطرح شد؛
ظرفیتهای فقه سیاسی برای نظامسازی
پرداختن به مسألهی نظامسازی در زمان ما از جهاتی ضرورت دارد؛ یکی از دلایل ضرورت پرداختن به نظامسازی، نیازهای موجود در عصر حاضر است؛ اما این سؤال مهم مطرح میشود که آیا اساساً فقه سیاسیاسلامی، ظرفیت نظامسازی دارد؟
گروه سیاسی برهان/ دکتر محمدجواد ارسطا؛
در یک تعریف اجمالی میتوان گفت که سیاست «جریان قدرت در جامعه» است. فقه سیاسی نیز اصطلاحی است که در سالهای اخیر و در ظرف چند دههی گذشته رایج شده است همچون فقه معاملات، فقه عبادی و یا فقه قضایی. بر این اساس میتوان فقه سیاسی را اینطور تعریف نمود: «قسمتی از مباحث فقهی که موضوع آن جریان قدرت در جامعه است و روابط بین فرمانروایان و فرمانبران را مورد بررسی قرار میدهد.» این تعریف اجمالی فقه سیاسی است و اما منظور از نظام، یک مجموعهی به هم پیوسته و مرتبط با هم است که هدف واحدی را دنبال میکنند.
امیر المومنین علیه السلام
اِذَ ا احتَجتَ اِلَى المَشوَرَةِ فى اَمرٍ قَد طَرَاَ عَلَیکَ فَاستَبدِهِ بِبِدایَةِ الشُّبّانِ ، فَاِنَّهُم اَحَدُّ اَذهانا وَ اَسرَعُ حَدسا ، ثُمَّ رُدَّهُ بَعدَ ذالِکَ اِلى رَىِ الکُهولِ وَ الشُیوخِ لِیَستَعقِبوهُ وَ یُحسِنُوا، اَلختیارَ لَهُ ، فَاِنَّ تَجرِبَتَهُم اَکثَرُ
هرگاه به مشورت نیازمند شدى ، نخست به جوانان مراجعه نما، زیرا آنان ذهنى تیزتر و حدسى سریعتر دارند . سپس (نتیجه) آن را به نظر میانسالان و پیران برسان تا پیگیرى نموده، عاقبت آن را بسنجند و راه بهتر را انتخاب کنند، چرا که تجربه آنان بیشتر است.
شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید ، ج 20، ص 337، ح 866
سایت «اورشلیمِ ما» همراه برخی گروه ها و سایت های یهودی صهیونیست[1] در سال 2011 این خبر را خطاب به تمام دوستان اسرائیل منتشر کرده است[2]:
These pro Israel companies…We MUST support them!
این شرکت های طرفدار اسرائیل... ما باید از آنها حمایت کنیم!
این خبر می گوید:
PLEASE GIVE THESE COMPANIES YOUR SUPPORT JUST AS THEY SUPPORT ISRAEL
لطفاً از این شرکت ها حمایت کنید فقط به این دلیل که آنها از اسرائیل حمایت (مالی) می کنند.
اورشلیم در خواست می کند: « لطفاً این لیست مهم را برای هر کس که فکر می کنید لیاقت دارد ارسال کنید»؛ و می افزاید این شرکت ها از اسرائیل حمایت مالی دارند و ممکن است در لیست بایکوت کشورهای عربی یافت شوند.
در ادامه نام هجده شرکت حمایت کننده کلان مالی را به عنوان لیست اول ارائه می دهد.
خوب است نگاهی در این لیست بیندازیم و اسامی آشنا را بیابیم که چگونه مورد تقدیر صهیونیست ها قرار گرفته اند.
برای نمونه، سطح و سابقه حمایت مالی و سرمایه گذاری کوکاکولا (Coca-Cola) و پپسی (PEPSI)را در شماره 6 لیست ببینیم و تقدیر ویژه از کوکاکولا در سال 1997 را بخاطر 30 سال پافشاری بر حمایت مالی از اسرائیل بخوانیم.
یا حمایت کلان شرکت نستله (Nestle) از اسرائیل نام آن را در شماره 10 لیست بخوانیم؛ ، تا آنجا که در 1998 نماینده این شرکت جایزه جوبلی اسرائیل(Jubilee Award) را از دستان نتانیاهو نخست وزیر وقت اسراییل دریافت نمود_ این جایزه بالاترین سطح ستایش اسرائیل از حامیان خود تاکنون بوده است_؛ و تازه پس از آن بود که میلیونها دلار سرمایه گذاری مضاعف نستله در اسرائیل برای تأسیس مراکز تحقیقاتی انجام گرفت.
خوب است خدمات ارزنده و عجیب شرکت IBM را در شماره 12 بخوانیم که یک سال پس از اعلام موجودیت اسرائیل، در 1949 آغاز به کار کرد و اولین شرکت بزرگ آمریکایی بود که سرمایه گذاری در اسرائیل را شروع کرد. این، یکی از سه شرکت آمریکایی است که در سال 2001 در مراسم ویژه ای توسط آریل شارون تقدیر شد و پاداش هایی همچون Ambassador’s Award را بواسطه حمایت مالی و انتقال تکنولوژی به اسرائیل دریافت نمود.
جالب است سرمایه گذاری 500 میلیون دلاری شرکت Nokia در اسرائیل را در شماره 15 لیست بخوانیم و از پروژه های سر شاخه های نوکیا برای اسرائیل کسب اطلاع نماییم.
یا حمایت ها و همکاری های ویژه شرکت والت دیسنی(Walt Disney)، کاترپیلار (CATERPILLAR)و تیمبرلند(TIMBERLAND) را بخوانیم...
اما اگر روزی روزگاری،
خواستیم از محصولات اصلی و جانبی نستله استفاده کنیم و مثلاً نسکافه داغ نوش جان کنیم، در حالی که می توانستیم به جایش از کافی میکس مشابه ایرانی یا ترک یا مالزیایی غیر وابسته به این شرکت استفاده کنیم،
اگر خواستیم گوشی خوب و جدید «نوکیا» برای خودمان بخریم در حالی که می توانستیم مشابهش را از «سونی اریکسون» و «سامسونگ» تهیه کنیم،
اگر خواستیم از پوشاک چشم نواز TIMBERLAND یا سیستم های کامپیوتری IBM و محصولات دیگر شرکت های صهیونیستی استفاده کنیم در حالی که جایگزینی برای آنها وجود داشته است؛
بهتر است پیش از آن،
برای توضیح به مادر این کودک آواره در نوار غزه که مدت زیادی از داغدار شدنش نگذشته، پاسخی در ذهن خود داشته باشیم!
یا برای 500 نفر قربانی در 1000 روز اول محاصره نوار غزه[3] از سال 2006 ، که تنها به علت «نرسیدن کمک های بهداشتی» جان خود را از دست داده اند، پاسخی در ذهن خود داشته باشیم،
یا برای دست کم 1300 قربانی فلسطینی شامل 412 کودک[4] که طی 22 روز حمله هوایی به نوار غزه در سال 2008، زیر باران فسفر سفید سوختند[5] و کشته شدند[6] پاسخی داشته باشیم.
یا برای کشتار روزانه و هفتگی فلسطینیان جهت بقای اسرائیل، که سالهاست به خبری تکراری برایمان تبدیل شده و حقوقی از نوع «بشر» به آنها تعلق نمی گیرد پاسخی داشته باشیم،
یا برای کشتار فلسطینیان رانده شده به لبنان و ساکن در اردوگاه های صبرا و شتیلا[7] در 1982، (و در قلمرو تحت کنترل نیروهای دفاعی اسرائیل به فرماندهی آریل شارون) پاسخی داشته باشیم، که ظرف 3 شبانه روز 3297 نفر از ساکنینش توسط فالانژها (حزب یاور اسرائیل)[8] قتل عام شدند،
یا (صرف نظر از کشتار 1928 و دیگر جنایاتِ قبل از اعلام موجودیت اسرائیل با همکاری انگلیس[9] ،)
«حداقل!»
برای کشتار روستای دیر یاسین که از 1942 با همسایگان یهودی خود پیمان عدم تخاصم امضا کرده بود؛ اما در سحرگاه 9 آوریل 1948 ظرف یک روز، تقریباً تمامی 250 نفر ساکنین غیرنظامی دیر یاسین اعم از کودک، زن و مرد توسط صهیونیست های ایرگون و لهی قتل عام شدند[10] (تا تنها 35 روز پس از آن، کشور اسرائیل اعلام استقلال و موجودیت نماید! و «چند دقیقه» بعد از اعلام این خبر، رئیس جمهور آمریکا، اسرائیل را به رسمیت بشمارد و سپس جنگ اعراب و اسرائیل رقم بخورد و در همین بحبوحه 350 شهرک و روستای عرب نشین در خاک کشور اسرائیل! تخریب کامل شود و قتل عام های دیگری مثل ناصرالدین[9] ، الدوایمه، طنطوره، حولا و...[11] رخ دهد و پس از آن سازمان ملل بتواند طی قطعنامه ای با اکثریت نسبی آراء، اسرائیل را دولتی صلح دوست بخواند[12] و کشور اسرائیل را به رسمیت بشمارد!! [12] و 5 میلیون فلسطینی، آواره شده و به نوار غزه یا اردوگاه های کشورهای همسایه رانده شوندو... و... و...)، پاسخی درخور! داشته باشیم.
خلاصه
مجموعاً برای کشتار نیم میلیون فلسطینی و عرب[13] و آواره شدن 5 میلیون فلسطینی دیگر و تقریباً 1 میلیون نفر معلول جسمی بر جای مانده و 1 میلیون بازداشت و اسارت توسط صهیونیستها در مدت 64 سال اشغال فلسطین با حمایت «همه جانبه» برخی کشورها، پاسخی روشن داشته باشیم تا در صحرای محشر و جلوی پل صراط هنگام بازخواست از اینکه چرا به اسرائیل حمایت مالی رساندید، در حالی که علم داشتید؛ بیانش کنیم!
اما قابل توجه است،
اگر دولت در مواجهه با شرکت های حامی صهیونیسم تعلل کند[14] ، اگر مجلس و قوه قضائیه اقدامات کافی در این مورد انجام ندهند، اگر منافع شخصی و گروهی یا مصالحی غیر علنی در مورد مذکور در میان باشد، اگر هنوز مطالبه عمومی برای لغو مجوز شرکت های حامی صهیونیسم در کشور به وجود نیامده، و اگرهای دیگری از این دست، هیچ کدام به نظر نمی رسد هنگام بازخواست از تکلیف شخصی و گروهی ما در خصوص اسرائیل، بهانه مناسب و محکمه پسندی باشد!
«ولا یکلّفُ اللهُ نفساً اِلّا وُسعها»
مراجع:
[1]:http://www.ruthfullyyours.com/2011/02/27/these-companies-support-israel-lets-support-them
[2]: http://www.ourjerusalem.com/ourjerusalem/story/these-pro-israel-companies-we-must-support-them.html
[3]: http://www.mehrnews.com/fa/NewsDetail.aspx?NewsID=1047984
[4]: http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/7855070.stm
[5]:http://www.hrw.org/en/news/2009/01/10/israel-stop-unlawful-use-white-phosphorus-gaza
[6]:http://www.dw.de/dw/article/0,,3945862,00.html
[7]: http://www.mehrnews.com/fa/newsdetail.aspx?NewsID=1152494
[8]: http://www.bbc.co.uk/persian/worldnews/story/2006/11/061123_waa_gamayel-bio.shtml
[9]:http://www.aviny.com/Occasion/Sayer/Hezbollah/87/sahunism/Sargozasht.aspx
[10]: http://www.bbc.co.uk/persian/worldnews/story/2008/05/080515_bd-mv-nakba.shtml
[11]:http://www.qodsna.com/NewsContent-id_27324.aspx
[12]: http://www.unic-ir.org/publication/farsi/palestine/palestine3.htm
[13]: http://www.qodsna.com/NewsContent-id_48313.aspx
[14]:http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8906161581
.......................................................................................................................................
گفتوگوی مشروح فارس با کمدین پرآوازه ایران-2و پایانی
روایت اکبر عبدی از فیلمهای مثلث عشقی/فروش کاموا بیشتر از برخیفیلمها
بخش دوم گفتوگوی فارس با این کمدین محبوب سینما در ادامه میآید:
«اکبر عبدی» رسوایی، هیچ ربطی به اکبر عبدیهای دیگر ندارد
گفتوگوی مشروح فارس با کمدین پرآوازه ایران-1
اکبر عبدی از جدی ترین نقش خود در «رسوایی» می گوید
خبرگزاری فارس: اکبر عبدی که در فیلم سینمایی «رسوایی» نقش یک روحانی را در قالبی کاملا جدی بازی میکند، گفت: در پشت صحنه چنان جدی برخورد میکردیم که بچهها جرأت نمیکردند نزدیکمان بیایند و حتی سلام علیک معمولی کنند.
به گزارش خبرنگار سینمایی فارس، اکبر عبدی را همه در ایران میشناسند. بازیگری که هر نقشی به او بدهی، درمیآورد. زن، بچه، دیوانه، پیر، جوان، رمانیتک، خوشحال، ناراحت، دکتر، مهندس، پلیس، پادشاه، تاجر، عاشق و هر نقش دیگری که فکرش را بکنید.
عبدی متولد 4 شهریور 1339 اردبیل است. او تا به حال در فیلمهای زیادی جلوی دوربین رفته که اجارهنشینها (داریوش مهرجویی)، دلشدگان (زندهیاد علی حاتمی)، ای ایران (ناصر تقوایی)، مدرسه پیرمردها (سیدعلی سجادیحسینی)، مادر (زندهیاد علی حاتمی)، آدمبرفی (سید داوود میرباقری)، گراند سینما (حسن هدایت)، سفر جادویی (ابوالحسن داوودی)، روز فرشته (بهروز افخمی)، قاعده بازی (احمدرضا معتمدی) و خوابم میآد (رضا عطاران) از آن جملهاند.
او همچنین دو سیمرغ بهترین بازیگر نقش مکمل را از جشنواره فجر به خانه برده است. یکی سال 1378 برای بازی در فیلم «مادر» ساخته مرحوم «علی حاتمی» و دیگری برای نقشآفرینی در فیلم سینمایی «خوابم میآد» ساخته رضا عطاران.
ایشان در جواب خاطره ای از دوران طلبگی تعریف میکنند و اظهار میکنند که هر چه دارند از کراماتی ست که بدنبال این امتحان الهی نصیبشان شده :
«ما در نجف در مدرسه صدر اقامت داشتیم . خیلی مقید بودیم که ، در جشن ها و ایام سرور ، مجالس جشن بگیریم ، و ایام سوگواری را هم ، سوگواری می گرفتیم ، یک شبی مصادف شده بود با ولادت حضرت فاطمه زهرا (س) اول شب نماز مغرب و عشا می خواندیم و یک شربتی می خوردیم آنگاه با فکاهیاتی مجلس جشن و سرور ترتیب می دادیم . یک آقایی بود به نام آقا شیخ حیدر علی اصفهانی ، که نجف آبادی بود ، معدن ذوق بود . او که ، می آمد من به الکفایه ، قطعا به وجود می آمد جلسه دست او قرار می گرفت .
آن ایام مصادف شده بود با ایام قلب الاسد (10 الی 21 مرداد ) که ما خرما پزان می گوییم نجف با 25 و یا 35 درجه خیلی گرم می شد . آنسال در اطراف نجف باتلاقی درست شده بود و پشه های بوجود آمده بود که ، عربهای بومی را اذیت می کرد ما ایرانیها هم که ، اصلا خواب و استراحت نداشتیم . آنسال آنقدر گرما زیاد بود که ، اصلا قابل تحمل نبود نکته سوم اینکه حجره من رو به شرق بود . تقریبا هم مخروبه بود . من فروردین را در آنجا بطور طبیعی مطالعه می کردم و می خوابیدم . اردیبهشت هم مقداری قابل تحمل بود ولی دیگر از خرداد امکان استفاده از حجره نبود . گرما واقعا کشنده بود ، وقتی می خواستم بروم از حجره کتاب بردارم مثل این بود که وردست نان را از داخل تنور بر می دارم ، در اقل وقت و سریع !
با این تعاریف این جشن افتاده بود به این موقع ، در بغداد و بصره و نجف ، گرما ، تلفات هم گرفته بود ، ما بعد از شب نشستیم ، شربت هم درست شد ، آقا شیخ حیدر علی اصفهانی که ، کتابی هم نوشته بنام « شناسنامه خر » آمد. مدیر مدرسه مان ، مرحوم آقا سید اسماعیل اصفهانی هم آنجا بود ، به آقا شیخ علی گفت : آقا شب نمی گذره ، حرفی داری بگو ، ایشان یک تکه کاغذ روزنامه در آورد . عکس یک دختر بود که ، زیرش نوشته بود « اجمل بنات عصرها » « زیباترین دختر روزگار » گفت : آقایان من درباره این عکس از شما سوالی می کنم . اگر شما را مخیر کنند بین اینکه با این دختر بطور مشروع و قانونی ازدواج کنید – از همان اولین لحظه ملاقات عقد جاری شود و حتی یک لحظه هم خلاف شرع نباشد – و هزار سال هم زندگی کنید . با کمال خوشرویی و بدون غصه ، یا اینکه جمال علی (ع) را مستحبا زیارت و ملاقات کنید . کدام را انتخاب می کنید . سوال خیلی حساب شده بود . طرف دختر حلال بود و زیارت علی (ع) هم مستحبی .
گفت آقایان واقعیت را بگویید . جا نماز آب نکشید ، عجله نکنید ، درست جواب دهید. اول کاغذ را مدیر مدرسه گرفت و نگاه کرد و خطاب به پسرش که در کنارش نشسته بود با لهجه اصفهانی گفت : سید محمد! ما یک چیزی بگوئیم نری به مادرت بگوئی ها؟
معلوم شد نظر آقا چیست؟ شاگرد اول ما نمره اش را گرفت! همه زدند زیر خنده. کاغذ را به دومی دادند. نگاهی به عکس کرد و گفت: آقا شیخ علی، اختیار داری، وقتی آقا (مدیر مدرسه) اینطور فرمودند مگر ما قدرت داریم که خلافش را بگوئیم. آقا فرمودند دیگه! خوب در هر تکه خنده راه می افتاد. نفر سوم گفت : آقا شیخ حیدر این روایت از امام علی (ع) معروف است که فرموده اند « یا حارث حمدانی من یمت یرنی » (ای حارث حمدانی هر کی بمیرد مرا ملاقات می کند) پس ما انشاالله در موقعش جمال علی (ع) را ملاقات می کنیم! باز هم همه زدند زیر خنده، خوب ذوق بودند. واقعا سوال مشکلی بود. یکی از آقایان گفت : آقا شیخ حیدر گفتی زیارت آقا مستحبی است؟ گفتی آن هم شرعی صد در صد؟ آقا شیخ حیدر گفت : بلی گفت : والله چه عرض کنم (باز هم خنده حضار )
نفر پنجم من بودم. این کاغذ را دادند دست من. دیدم که نمی توانم نگاه کنم، کاغذ را رد کردم به نفر بعدی، گفتم : من یک لحظه دیدار علی (ع) را به هزاران سال زناشویی با این زن نمی دهم. یک وقت دیدم یک حالت خیلی عجیبی دست داد. تا آن وقت همچو حالتی ندیده بودم. شبیه به خواب و بیهوشی بلند شدم. اول شب قلب الاسد وارد حجره ام شدم، حالت غیر عادی، حجره رو به مشرق دیگر نفهمیدم، یکبار به حالتی دست یافتم. یک دفعه دیدم یک اتاق بزرگی است یک آقایی نشسته در صدر مجلس، تمام علامات و قیافه ای که شیعه و سنی درباره امام علی (ع) نوشته در این مرد موجود است. یک جوانی پیش من در سمت راستم نشسته بود. پرسیدم این آقا کیست؟ گفت : این آقا خود علی (ع) است، من سیر او را نگاه کردم. آمدم بیرون، رفتم همان جلسه، کاغذ رسیده دست نفر نهم یا دهم، رنگم پریده بود. نمی دانم شاید مرحوم شمس آبادی بود خطاب به من گفت : آقا شیخ محمد تقی شما کجا رفتید و آمدید؟ نمی خواستم ماجرا را بگویم، اگر بگم عیششون بهم می خوره، اصرار کردند و من بالاخره قضیه را گفتم و ماجرا را شرح دادم، خیلی منقلب شدند. خدا رحمت کند آقا سید اسماعیل ( مدیر ) را خطاب به آقا شیخ حیدر گفت : آقا دیگر از این شوخی ها نکن، ما را بد آزمایش کردی. این از خاطرات بزرگ زندگی من است»
نشانه های قحطی در ایران !
.
.
.
.
.
صف های طولانی در نیمه شب سرد زمستان برای 20 لیتر نفت!
.
.
.
صف های کپسول گاز که با کامیون در محله ها توزیع می شد
.
.
سید عبدالرسول علمالهدی/ آسیبشناسی بازنمایی عفاف در رسانههای جمعی؛
با مقایسهی فیلمهای سینمایی مربوط به دههی 60 تا دههی 80، این واقعیت آشکار خواهد شد که حجاب زنان در دهههای یاد شده با یکدیگر قابل مقایسه نیست. در اکثر فیلمهای دههی 60، زنان از حجاب کاملتری برخوردار بوده، در حالی که در فیلمهای دههی 80 کمتر دیده میشود که زنان با حجاب و بدون استفاده از آرایشهای زننده ایفای نقش کنند.
دیپلماسی وحدت اسلامی به دنبال چیست؟ آیا نوع جدیدی از دیپلماسی است و چه الزاماتی دارد؟ دکتر دهقانی فیروزآبادی، استاد روابط بینالملل و رئیس دانشکدهی حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی به بررسی این موضوع پرداخته است:
حجتالإسلام و المسلمین کاظم صدیقی در گفتار زیر به این پرسش پاسخ میگوید که آیا «خودسازی» از «جامعهسازی» قابل انفکاک است؟
بسم الله الرحمن الرحیم و العصرِ * إنّ الإنسانَ لفی خسرٍ * إلاّ الّذین آمَنُوا و عَمِلوا الصّالحات و تَواصَوا بالحقّ و تَواصَوا بِالصّبرِ۱
مرحوم علامهی بَحرانی در تفسیر برهان میگویند: این سورهی مبارکه سورهی امام زمان است، زیرا مراد از «عصر»، عصارهی عالَم و عصارهی همهی انبیاء و مصلحین عالَم، وجود نازنین حضرت بقیةالله امام زمان است.
سجادپور که کارشناس مسائل ایران است، دهها مصاحبه با مقامات ارشد ایرانی و صدها مصاحبه با روشنفکران، روحانیون، مخالفان، نمایندگان مجلس، تجار، دانشجویان، فعالان و جوانان ایرانی انجام داده است.
وی پس از چهار سال فعالیت به عنوان تحلیلگر ارشد مسائل ایران در "گروه بینالمللی بحران" (International Crisis Group ) مستقر در تهران و واشنگتن به مؤسسه کارنگی پیوست.
کریم سجادپور یکی از اعضای "موسسه صلح بینالمللی کارنگی" (Carnegie Endowment for International Peace ) است.
یادداشت زیر از حجتالاسلاموالمسلمین دکتر احمد مبلغی، رئیس پژوهشگاه مطالعات تقریبی به بررسی «دیپلماسی وحدت اسلامی» میپردازد. رهبر معظم انقلاب در حکم انتصاب دبیرکل جدید مجمع تقریب مذاهب اسلامی، از اندیشمندان حوزوی و دانشگاهی خواستند که دیپلماسی وحدت اسلامی را به عنوان یک راهبرد مورد توجه قرار دهند.
حکم انتصاب دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی واجد سیاقی معطوف به تمرکز و تأکید بر چهار مقولهی مهم است؛ «وضعیت کنونی جهان اسلام»، «خط مشی در مواجهه با این وضعیت»، «تعیین چشمانداز» و «ارائهی راهبرد». شرح این چهار مقوله به قرار زیر است:
