اتفاقی که روز یکشنبه در همایش ارتقای سلامت نظام اداری افتاد، بدتر بود یا انعکاسی که از این اتفاق، روز بعد، در رسانهها رخ داد؟ آیا اصلاً باید از این قبیل اتفاقها ترسید یا با اعتماد به نفس تمام، همه چیز را طبیعی قلمداد کرد؟
اتفاقی که روز یکشنبه در همایش ارتقای سلامت نظام اداری افتاد، بدتر بود یا انعکاسی که از این اتفاق، روز بعد، در رسانهها رخ داد؟ آیا اصلاً باید از این قبیل اتفاقها ترسید یا با اعتماد به نفس تمام، همه چیز را طبیعی قلمداد کرد؟
کتاب : تکنوپولی[i]
نویسنده : نیل پستمن
ترجمه : دکتر صادق طباطبائی
موضوع کتاب : اثرات منفی ابزارها و تکنولوژی به فرهنگ و اخلاق
ساختار بندی کتاب :
آنچه در ادامه میخوانید گزیدهای است از نشست نقد و بررسى کتاب «تکنوپولى» اثر «نیل پستمن» که در دانشکده علوم اجتماعى دانشگاه علامه طباطبایى برگزار شد.
عنوان: | تعیین استراتژی نظام جمهوری اسلامی ایران ـ رسالت حوزههای علمیه ـ منشور روحانیت |
تاریخ: | 03/12/1367 |
محل: | تهران، جماران |
موضوع: | تعیین استراتژی نظام جمهوری اسلامی ایران ـ رسالت حوزههای علمیه ـ منشور روحانیت |
مناسبت: | |
روحانیون، مراجع، مدرسین، طلاب و ائمۀ جمعه و جماعات |
بسم اللّه الرحمن الرحیم
خدمت حضرات روحانیون سراسر کشور و مراجع بزرگوار اسلام و مدرسین گرام و طلاب عزیز حوزههای علمیه و ائمۀ محترم جمعه و جماعات ـ دامت برکاتهم
صلوات و سلام خدا و رسول خدا بر ارواح طیبۀ شهیدان خصوصاً شهدای عزیز حوزه ها و روحانیت. درود بر حاملان امانت وحی و رسالت پاسداران شهیدی که ارکان عظمت و افتخار انقلاب اسلامی را بر دوش تعهد سرخ و خونین خویش حمل نموده اند. سلام بر حماسه سازان همیشه جاوید روحانیت که رسالۀ علمیه و عملیۀ خود را به دم شهادت و مرکب خون نوشته اند و بر منبر هدایت و وعظ و خطابۀ ناس از شمع حیاتشان گوهر شب چراغ ساخته اند. افتخار و آفرین بر شهدای حوزه و روحانیت که در هنگامۀ نبرد رشتۀ تعلقات درس و بحث و مدرسه را بریدند و عقال[1]تمنیات دنیا را از پای حقیقت علم برگرفتند و سبکبالان به میهمانی عرشیان رفتند و در مجمع ملکوتیان شعر حضور سروده اند.
فرانسیس فوکویاما نظریه پرداز نئو محافظه کار آمریکایی در سال 1367 در یک سخنرانی با عنوان «باز شناسی هویت شیعه» میگوید: «شیعه پرندهای است که افق پروازش خیلی بالاتر از تیرهای ماست. پرندهای که دو بال دارد، یک بال سبز و یک بال سرخ، بال سبز این پرنده مهدویت و عدالتخواهی و بال سرخ او، شهادتطلبی است که ریشه در کربلا دارد. این دو بال شیعه را فنا ناپذیر کرده است. اما این پرنده، زرهی به نام ولایت پذیری به تن دارد که با آن زره قدرتش دوچندان میشود. در میان مذاهب اسلامی، شیعه تنها مذهبی است که به ولایت فقهی نظر دارد. یعنی فقیه می تواند ولایت داشته باشد، این نگاه، برتر از نظریه نخبگان افلاطون است.»
بازخوانی یک سخنرانی به نقل از شریف نیوز
این روزها مصادف هشتمین سالگرد قتلهای زنجیره ای است. اتفاقی که تا چند سال فضای سیاسی کشور را به فضایی امنیتی تبدیل کرد. آن چه میخوانید متن کامل سخنرانی حجت الاسلام روح الله حسینیان رئیس مرکز اسناد انقلاب اسلامی در جمع طلاب مدرسه حقانی است. سخنانی که شاید در ردیف جنجالی ترین سخنرانیهای تاریخ معاصر ثبت گردد. سخنان حسینیان که در این صفحات مىآید، در تابستان غمآلود 1378، بعد از قضایاى کوى دانشگاه، در جمع طلاب مدرسه حقانى قم ایراد شده است. اکثر این حرفها در آن روز براى بار اول گفته مىشد. عدهاى پذیرفتند و تأیید کردند، و عدهاى از درِ انکار و تکذیب برآمدند. عدهاى که عاقلتر بودند تکذیب نکردند، سکوت کردند تا شاید «فتیله ماجرا پایین کشیده شود.» چند نفرى هم که گفتند از وى شکایت مىکنیم، تا حالا که بیش از هفت سال از آن ماجرا گذشته، هنوز شکایت نکردهاند!
مسائل اجتماعی محوری
مهمترین مساله اجتماعی که فیلم به آن توجه دارد نوعی افراط و تفریط در رفتارهای افرادی است که خود را منتسب به نظام می دانند و همچنین سیر افرادی است که زمانی انقلابی بوده اند ولی حالا به نوعی از ارزش های نظام فاصله گرفته اند.ابراهیم کیانی(فرهاد اصلانی) فردی است که منتسب به نظام است.او روزنامه ای با نام مردم امروز را در کشور منتشر می کند.شخصیتی است که زمان اول انقلاب در رفتار او نوعی افراط به چشم می خورد.در تیتراژ فیلم او در صحنه ای نمایش داده می شود که او در قالب فرماندهی و رهبری گروهی در حال پایین کشیدن سر درسینماست،دختری که بد حجاب است را دنبال می کند و پونز در سر او فرو می کند.به زمان حال که می رسیم او در حال مصاحبه خبری است.پستی در نظام داشته که حالا از او گرفته اند، ومی گوید من سرباز کوچک نظام هستم و به فرموده آقا فعلا باید سکوت کنیم برای حفظ وحدت.اما آنچه در واقع او در روزنامه اش انجام می دهد به ادعای سردبیر روزنامه جناح رقیب آب ریختن به آسیاب دشمن است.پس این گروه همیشه به خاطر افراط ها و تفریط های خود با عث انحراف نظام شده اند و این گروه یکی از گروه های آسیب زا در جمهوری اسلامی هستند.
فیلم در ابتدای نمایش به بیان بخشهایی از حکمت 150 کتاب شریف نهج البلاغه به نقل از امیرالمؤمنین علیهالسلام به این مضمون میپردازد:
«از کسانى مباش که بدون عمل صالح به آخرت امیدوار است، و توبه را با آرزوهاى دراز به تأخیر مىاندازد، در دنیا چونان زاهدان، سخن مىگوید، اما در رفتار همانند دنیا پرستان است، اگر نعمتها به او برسد سیر نمىشود، و در محرومیّت قناعت ندارد، از آنچه به او رسید شکر گزار نیست، و از آنچه مانده زیاده طلب است.
دیگران را پرهیز میدهد اما خود پروا ندارد؛ به فرمانبردارى امر مىکند اما خود فرمان نمىبرد، نیکوکاران را دوست دارد، اما رفتارشان را ندارد؛ گناهکاران را دشمن دارد اما خود یکى از گناهکاران است، و با گناهان فراوان مرگ را دوست نمىدارد، اما در آنچه که مرگ را ناخوشایند ساخت پافشارى دارد، اگر بیمار شود پشیمان مىشود، و اگر تندرست باشد سرگرم خوشگذرانىهاست؛ در سلامت مغرور و در گرفتارى نا امید است؛ اگر مصیبتى به او رسد به زارى خدا را مىخواند. اگر به گشایش دست یافت مغرورانه از خدا روى بر مىگرداند، نفس به نیروى گمان ناروا، بر او چیرگى دارد، و او با قدرت یقین بر نفس چیره نمىگردد..........»
تحولات عرصه علم و فن آوری بویژه در عرصه ارتباطات و اطلاع رسانی موجب بروز تغییراتی عمیق در عملکرد دیپلماسی شده و امروزه افکار عمومی به یکی از ارکان تصمیم گیری کشورها تبدیل شده است. در نتیجه منافع ملی از طریق سازوکارهایی که فراتر از دیپلماسی سنتی است دنبال میشود و بهره گیری از دیپلماسی عمومی یک ضرورت سیاست خارجی تلقی میشود.
حسن عباسی در جلسهی 337 از سلسله جلسات دورهی طرحریزی استراتژیک در دانش دکترینولوژی در تاریخ 24 فروردین 1391، به بررسی و نقد مباحث مطرح شده در فضای سایبر، در روزهای اخیر، پیرامون یکی از اظهار نظرهای خود پرداخت.
امروزه فناوریهای اطلاعاتی و ارتباطاتی فضایی را به وجود آورده که «جامعهی اطلاعاتی» در آن شکل گرفته و جامعه را به سوی ساختاری دانشبنیان پیش میبرد. این فضا تمام ساحتهای حیات بشری را آنگونه تحت تأثیر قرار داده است که دنیای ما را در کمیت و کیفیت دچار تحولاتی عمیق ساخته است. در این میان، فضای تبادل اطلاعات با ابزارهایی قابل حمل مانند تلفنها ، تبلت ها ، رایانههای همراه و ... در دسترس همگان قرار گرفته است و همهی شهروندان میتوانند در تولید محتوا و عرضهی آن مشارکت کنند.
مخالفتهای گسترده با اسلام و ایستادن در برابر گرایش افراد حقطلب به سوی این دین الهی به ویژگیهای بیبدیل این دین در «انسانسازی» و «جهانبینی» بدون نقص آن باز میگردد. از همین روست که در برابر موج فزایندهی گرایش به اسلام، شاهد اسلامستیزی و اسلامهراسی در شیوهها و اشکال متعدد هستیم.
برای بررسی رویکردهای هالیوودی و پیوند آن با اهداف سیاست خارجی غرب به ویژه آمریکا دربارهی ایران نگاهی تحلیلی داریم بر جدیدترین فیلمهای هالیوود دربارهی ایران از جمله فیلم «جاودانهها (IMMORTAL)» محصول سال 2011م. و فیلم «شرایط (CIRCUMSTANCE)» محصول ژانویهی 2011م. که به نوعی میتوان آن را یک فیلم اجتماعی-سیاسی دانست.
طی ماه اخیر، زوج اسراییلی کمپینی برای ابراز محبت و دوستی به شهروندان ایرانی و مخالفت با جنگ به راه انداختهاند. رونی ایدهی خود را در ویدیوی کوتاهی که در تاریخ 15 مارس در سایت «یوتیوب» به اشتراک گذاشته است، در پیامی اقدام به دعوت عمومی از مردم ایران و اسراییل جهت شرکت در فراخوان عمومی صلح و دوستی کرده است. «رونی» و «میشل» عکسهای کاربران اسراییلی و ایرانی از سراسر جهان و پیغام آنها را پوستر کرده و در صفحهی «فیسبوک» این کمپین منتشر میکنند. تنها چند روز بعد از ویدیوی کوتاه رونی، صدها شهروند اسراییلی از عکسهای خود پوسترهایی با پیام «مردم ایران، اسراییلیها شما را دوست دارند» ساخته و در وبلاگها یا شبکههای اجتماعی منتشر کردهاند.
کاربران ایرانی هم از همان شعار و قالب پوستر پیشنهادی رونی استفاده کردند و از سراسر دنیا شروع به انتشار پیغام دوستی خود خطاب به اسراییلیها کردند. بعضی از آنها نیز عکس و پیغام خود را برای رونی و همسرش میشل فرستادند. به ظاهر کاربران ایرانی در توضیح صفحهی فیسبوکی به سه زبان فارسی، انگلیسی و عبری نوشتهاند: «ایرانیان هرگز از اسراییلیها نفرت ندارند.»